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本文来源:文景

大家要常常回头看,发现自己的缺欠,注意去调理。做事则要集中精力去做,一面须从容安详,一面还要挺然。

—— 20世纪中国著名思想家、教育家、社会改造运动者 梁漱溟

“在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。”

“容易让他误会的一件事,就是把欲望当志气。”

“这样的用功,自然不得其方。”

上世纪三十年代,梁漱溟在山东进行乡村建设运动时期,每日早会都会和研究部同学谈话。或谈论人生修养,或讲述治学方法,或议论社会、学术文化等问题,都是梁老切身体悟。语重心长,亲切隽永,足以发人深省。

谆谆教诲穿透岁月,在功利浮躁的今日,仍可产生回响,本文与诸位共勉。

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01.欲望和志气

在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这时代,有一个大的欺骗他,或耽误他,容易让他误会,或让他不留心的一件事,就是把欲望当志气。这样的用功,自然不得其方。也许他很卖力气,因为背后存个贪的心,不能不如此。

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▲“这个世界会好吗?”亲朋于梁漱溟父亲梁济碑前

可是他这样卖力气,却很不自然,很苦,且难以长进。虽有时也会起一个大的反动,觉得我这样是干什么?甚或会完全不干,也许勉强干。但当自己勉强自己时,读书做事均难入,无法全副精神放在事情上,甚且会自己搪塞自己。

越聪明的人,越容易有欲望,越不知应在哪个地方搁下那个心。心是应该搁在当下的。可是聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是欲望。仿佛他期望自己能有成就,要成功怎么个样子,这样不很好吗?无奈在这里常藏着不合适的地方,自己不知道。自己越不宽松,越不能耐,病就越大。

▲ 梁漱溟与北大同事在中山公园 左起:雷国能、李大钊、梁漱溟、张申府

所以前人讲学,志气欲望之辨很严,必须不是从自己躯壳动念,而念头真切,才是真志气。张横渠先生颇反对欲望,谓民胞物与之心,时刻不能离的。自西洋风气进来,反对欲望的话没人讲,不似从前的严格;殊不知正在这些地方,是自己骗自己害自己。

02.心理的调整

大家来到此地,都抱有求学研究之志,但我恳切的告诉大家说:单是求知识,没有用处,除非赶紧注意自己的缺欠,调理自己才行。要回头看自己,从自己的心思心情上求其健全,这才算是真学问,在这里能有一点,才算是真进步。

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